#新浪观影团#[NO.1331团员SHOW]活动影城：北京东都影城吴慷仁：并没有太复杂如果要在影像上呈现这个职业类别我要做到模仿、了解、看他们的专有书籍、搜集从业人员心情如果脚本不是着重在职人身上的话其实要了解偏向剧本多一点剧本大过于职业类别《引爆点》虽然主角是法医但并非说一个法医的故事是在讲一个渔村、自焚的故事应该要多了解剧情而非用职业类别演绎导演庄景燊：就是开场的海上抗议那一场场面调度、搭配人员都非常复杂总共拍了五天才拍完那场戏就是因为很困难事前准备工作包括场景、分镜图、协调拍摄顺序
《tube+porno+7777》影片属于独播片,该大陆剧讲述了：梅托·朵翰,荻原さやか联合演绎《绿毛怪格林奇》讲述了绿毛怪人格林奇偷走小镇所有圣诞节礼物和装饰却最终被一位年轻女孩的节日精神所感染最后与大家共度节日的故事改编于希奥多·盖索发表于1957年的69页短篇童话《格林奇偷走圣诞节》说实话电影逻辑简单并非因为剧情不好而是之前还认为这没准又是成人动画但后来发现是我一厢情愿了它只能被当做一部儿童动画电影但是毕竟我是成人挑刺找茬是成熟理性的标配儿童动画若是找情节逻辑上的毛病那就太肤浅了所以这次说说深刻的圣诞节每年12月25日是圣诞节人们立圣诞树挂槲寄生互赠圣诞礼物孩子们盼着圣诞老人虽然是多年传统然而这一切都看着是那么怪诞比影片还要怪诞圣诞老人被认为是圣·尼古拉斯公元270年出生于土耳其潘特拉后来成为了米拉的主教他死于公元345年12月6日为了让北欧的异教徒们皈依基督教天主教教会利用他们对尼古拉斯的崇拜向他们灌输尼古拉斯分发礼物的时间是12月25日而不是12月6日从此以后尼古拉斯就成了圣诞老人更有意思的是虐待犹太人其实也是圣诞节的传统习俗1466年天主教教皇保罗二世强迫犹太人裸体在罗马的街道上在罗马人尖锐的嘲弄声和嬉笑声中奔跑18、19世纪时罗马城犹太区里的拉比们都被迫穿上小丑的服饰游行不但任凭围观戏弄还要忍受“飞弹”打杂1881年12月25日在基督教领袖的驱使下波兰全国上下出现了反犹太主义狂热12名犹太人在华沙被残忍地大量犹太人被打伤致残许多犹太妇女遭到强奸被损毁的财产总价值达200万卢布而我们的圣诞老人——尼古拉斯曾撰写文章将犹太人称作“判耶稣死刑的魔鬼的孩子”世事就是这样难料多变谁又能想到如今与犹太人多方照应的美国也是世界上最喜欢这种“虐犹”节日的国家——也许我们还真应该学学电影里的人们多一些宽容大度救赎格林奇也救赎自己郑晓龙导演谈到自己学习的体会时表示在今后的影视工作中无论是创作者还是审查人员都需要对主旋律、正能量有更加辩证的认识和理解《哈姆雷特》《悲惨世界》《阿Q正传》等悲剧和鞭挞假恶丑的作品是正能量还是负能量的确它会让观众感到痛苦和难受但在观众观影之后产生的想要推动社会进步的冲动是巨大的正能量•玛格特・罗比《爆炸新闻》——获奖