《绿毛怪格林奇》讲述了绿毛怪人格林奇偷走小镇所有圣诞节礼物和装饰却最终被一位年轻女孩的节日精神所感染最后与大家共度节日的故事改编于希奥多·盖索发表于1957年的69页短篇童话《格林奇偷走圣诞节》说实话电影逻辑简单并非因为剧情不好而是之前还认为这没准又是成人动画但后来发现是我一厢情愿了它只能被当做一部儿童动画电影但是毕竟我是成人挑刺找茬是成熟理性的标配儿童动画若是找情节逻辑上的毛病那就太肤浅了所以这次说说深刻的圣诞节每年12月25日是圣诞节人们立圣诞树挂槲寄生互赠圣诞礼物孩子们盼着圣诞老人虽然是多年传统然而这一切都看着是那么怪诞比影片还要怪诞圣诞老人被认为是圣·尼古拉斯公元270年出生于土耳其潘特拉后来成为了米拉的主教他死于公元345年12月6日为了让北欧的异教徒们皈依基督教天主教教会利用他们对尼古拉斯的崇拜向他们灌输尼古拉斯分发礼物的时间是12月25日而不是12月6日从此以后尼古拉斯就成了圣诞老人更有意思的是虐待犹太人其实也是圣诞节的传统习俗1466年天主教教皇保罗二世强迫犹太人裸体在罗马的街道上在罗马人尖锐的嘲弄声和嬉笑声中奔跑18、19世纪时罗马城犹太区里的拉比们都被迫穿上小丑的服饰游行不但任凭围观戏弄还要忍受“飞弹”打杂1881年12月25日在基督教领袖的驱使下波兰全国上下出现了反犹太主义狂热12名犹太人在华沙被残忍地大量犹太人被打伤致残许多犹太妇女遭到强奸被损毁的财产总价值达200万卢布而我们的圣诞老人——尼古拉斯曾撰写文章将犹太人称作“判耶稣死刑的魔鬼的孩子”世事就是这样难料多变谁又能想到如今与犹太人多方照应的美国也是世界上最喜欢这种“虐犹”节日的国家——也许我们还真应该学学电影里的人们多一些宽容大度救赎格林奇也救赎自己（届时主创梁咏琪[微博]、罗仲谦[微博]、袁澧林将会出席映后见面会）第一次写影后观后感要说《狗十三》一定也想不出是个什么题材的电影吧说说看电影的感受吧爆哭在李玩打开箱子看到狗狗那一刻当爱因斯坦丢了满大街找喊汪汪汪那时候当阿姨找来“一样”的狗发现不是自己的但是家人的反应让自己憋屈愤怒的时候不知道怎么就感同身受很理解李玩的情绪狗狗的失而复得得而又失不单单是个青春片是现实影片中“你见过真正的大人吗”也说明了现实成人世界的伪善要活出父母想要的样子对于十三岁的李玩真的很痛苦本片深度的思考了对于毒贩警方吸毒人群及其家人的心理感受分析思考了这其中错综复杂的利益关系链毒品问题是困扰各国的一大难题中国是饱受毒品伤害的国家过往的伤痛让我们铭记历史也让我们牢记对于制毒贩毒绝对不可姑息吸毒者作为受害者却又无法自拔拖累家人都是血淋淋的现实扫毒中余顺天就是目睹自己父亲被毒品毒害不顾家庭让他对毒品恨之入骨接下来的经历让他更加绝望人生的失而复得都因为毒品烟消云散他采取了自己的手段为自己的执着殉道感谢华仔和古仔的精彩演绎希望可以帮助影响到更多的人远离毒品打击罪犯
《91久久大香伊蕉在人线》影片属于战争片,该国产剧讲述了：伊丽莎白·赫利,郑艺丽联合演绎很难想象距离电影初面世已经30年了观影过程中全程微笑影片中的一切真的是太太可爱了闲适的乡村景象喜欢就欺负她的害羞男孩公交站牌下晃动大树只为感受雨滴落下的大龙猫斜着骑自行车的小男孩童年的回忆扑面而来暖心的大猫公交车乐观开朗的小月小梅失踪后全村人一起寻找委屈巴巴的小梅仍旧不忘怀中给妈妈的玉米电影太美好了 会议以“回到中国电影美学的传统基础”与“面向未来的中国电影理论”拉开序幕各位嘉宾围绕“‘新主流大片’的美学及文化分析”、“中国艺术电影的美学探索”、“中国电影的新乡土叙事与地域美学”、“中国电影教育的新型模式与美育”等多个论题各抒己见展现着新时代中国电影研究在美学层面上的面貌和成果同时也结合当下中国电影的热点问题进行鞭辟入里的探讨美学作为艺术哲学王冠上的明珠正在以全新的姿态重回研究者和创作者的视野剧情略显简单比较适合小朋友们观看不过还是有些笑点看起来也不至于觉得无聊最后也是合家欢的大团圆结局应该都是为了应圣诞节的景儿吧不过画风很可爱画面也很精美关键是很符合圣诞节的气息浓浓的节日气氛快要溢出银幕了真希望圣诞节赶紧到来And卷福的配音也是功不可没让一个看似反派的角色也透露出一丝可爱劲儿ps这次拿到的3d眼镜真的是史上最差的一副擦了半天依然一片模糊戴上之后有够昏暗的应该是镜片已经年久失修了吧……根据真人创业故事改编嘚作品全球首部聚焦女士生理期话题电影男主是以为心灵手巧嘚修理店老板为了拯救老婆而仿制进口卫生巾啼笑皆非嘚制作过程屡试不爽嘚失败痛苦名誉扫地劳燕分飞嘚悲惨结局种种杀不死我嘚终将使我强大两个女生嘚最终选择也证明了男主无比优秀与感情上嘚从一而终吧padmanisarealhero片尾那段激情澎湃嘚演讲太有感染力了希望大家佳片有约